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Un instituteur colonial à Madagascar au début du XXe siècle

From the secular mission to the civilizing mission. A colonial primary school teacher in Madagascar at the beginning of the 20th century
Von der laizistischen zur zivilisatorischen Mission. Ein kolonialer Volksschullehrer in Madagaskar am Anfang des 20. Jahrhundert
De la misión laica hasta la misión civilizadora. Un maestro colonial en Madagascar al principio del siglo XX
Simon Duteil
p. 79-102

Résumés

Cet article analyse la trajectoire de Sosthène Pénot (1873-1948), instituteur d’origine paysanne ayant foi dans la laïcité, le progrès et la méritocratie républicaine, qui effectue à Madagascar les vingt-huit dernières années de sa carrière et s’implique dans l’œuvre coloniale et sa « mission civilisatrice », qu’il souhaite populariser en métropole. Cette étude de cas permet d’appréhender le processus de transformation d’enseignants de la Troisième République en « enseignants coloniaux » qui, dans une société socialement et racialement discriminatoire à leur profit, adaptent leur pratique et leurs représentations à l’enseignement destiné aux colonisés.

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Texte intégral en libre accès disponible sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2014.
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Plan

I – La formation d’un enseignant ferryste
1 – Un enfant de la République
2 – L’opportunité : la Mission laïque française
II – En situation coloniale
1 – Une carrière ordinaire dans l’enseignement colonial ?
2 – Travailler à/pour la colonie
III – Un colonial
1 – La foi républicaine au secours de l’œuvre coloniale
2 – Défendre l’action coloniale et justifier une carrière

Aperçu du début du texte

En 1912, l’instituteur Sosthène Pénot publie à Madagascar un manuel de français destiné aux écoles indigènes dans lequel il prend à son compte la notion d’une mission civilisatrice de la puissance coloniale :

« Non seulement la France protège les peuples de ses colonies, mais elle veut encore les civiliser. Elle leur apporte l’instruction sans laquelle toute civilisation est impossible. Elle doit encore les moraliser, c’est-à-dire leur apprendre ce qui est bien et ce qui est mal. Les indigènes, à leur tour, ont des devoirs vis-à-vis du peuple français. Ce sont les devoirs des enfants envers leurs parents : le respect et l’obéissance ».

Né en 1873 à Bricy (Loiret) d’un père cultivateur, parfois carrier ou maçon car son métier ne suffisait pas à nourrir sa famille, et d’une mère sans profession, Sosthène Pénot n’aurait pas détonné dans le tableau, peint par Jacques et Mona Ozouf, des instituteurs et institutrices entrés en service avant 1914. Devenu instituteur en 1895 après être passé ...

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Pour citer cet article

Référence papier

Simon Duteil, « Un instituteur colonial à Madagascar au début du XXe siècle », Histoire de l’éducation, 128 | 2010, 79-102.

Référence électronique

Simon Duteil, « Un instituteur colonial à Madagascar au début du XXe siècle », Histoire de l’éducation [En ligne], 128 | 2010, mis en ligne le 01 janvier 2014, consulté le 20 mai 2013. URL : http://histoire-education.revues.org/2271 ; DOI : 10.4000/histoire-education.2271

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Auteur

Simon Duteil

Université du Havre
simon.duteil@yahoo.fr

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Droits d’auteur

© Tous droits réservés

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